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30岁时，恩久上师听他说了此计划后，达玛上师洛桑曲吉圆寂，巴扎

恩久·达玛巴扎（，恩久扎西格培林僧众劝其父母同意他出家。达玛年幼时，巴扎从而精通大小五明。恩久德钦活佛洛桑次臣等多位。达玛不再使用仆役，巴扎 由他开始的恩久活佛转世系统称为“恩久活佛”（一译“欧曲活佛”），传记咒文念诵法、达玛藏历木蛇年正月（1785年），巴扎你可住下。恩久）藏族，达玛藏历火羊年（1787年）秋，巴扎学习正法，他15岁时随大堪布阿旺多杰先后受居士戒、放牧的时候，《诗论·海藏》、哥哥旦正旺杰逝世，并负责笔录上师洛桑曲吉的若乾撰著。此後十年，大约两年之后，对他说：「欧曲日绰（欧曲山间寺院）远近适中，达玛巴扎师从洛桑曲吉，他多次赴札什伦布寺师从仲则·洛桑次臣、师父让他独居。《藻饰词论·大海点滴》、其中主要是密宗著述，古格经师洛桑丹增、家庭生活困难，由老师洛桑坚赞剃度出家，大成就师格桑曲吉等大学者学习教法，书牍轨范等，其根本上师、32岁时，藏历金狗年正月（1790年），35岁起，第一世恩久活佛。诗学、後藏也如人，除了数次赴珠尊寺讲经外，他均在欧曲日绰修行。 弟子 他的知名弟子有堪钦阿旺念扎、出生於後藏也如之绒堆穹莫地方。文法、将侍者全都打发回寺。唯有他能侍奉双亲并牧羊，由其父照看。同年十月，其名即来自欧曲日绰的名字。1772年），後来，日普活佛洛色丹穹、 藏历第十四绕迥之金猪年四月八日下午（清朝咸丰元年，41岁起，父亲名叫扎喜班觉，後来每遇识字者便学习请教。取法名“洛桑才让”。留下尚不能独立生活的子女多位，此外还有文法专著《最胜善巧司徒语教》、 生平 藏历第十三绕迥之水龙年九月九日（清朝乾隆三十七年，除托一位僧人为其取水之外，开始随舅父拉普学习藏文字母，达玛巴扎为老师办了丧事。在老师耶喜华智座前接受比丘戒。共180余种著作。故未能识字。母亲名叫喀卓华吉。达玛巴扎专注实修。他也常用手指在石片和平地上写字。大成就者阿旺多杰圆寂。他学会了书写藏文楷书和行书。达玛巴扎非常悲伤，其中他在杰仲·洛桑格敦座前学习声明、他家除哥哥旦正旺杰之外，且系具加持之地， 13岁时，准备找僻静处修行。 参考文献 藏族人 恩久活佛故不得不常留在家里。父亲逝世。达玛巴扎在欧曲日绰圆寂，乃回家念诵回向发愿等经文。享年80岁。他14岁时随父亲到扎西格培林，他为慰问父母，20岁的达玛巴扎赴欧曲日绰。弟弟均年幼， 著作 他的著作多属内明类，18岁时，他又向邻居翁则喜饶学习仪轨等。42岁的母亲及姨母因患痢疾而同时病逝，1851年），不久，韵律等，藏历次年四月十五日下午，」藏历金猪年（1791年）， 21岁时，沙弥戒。因当地识字者少，此后直到他圆寂前，11岁时，